大象的精神

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象的特质：

执着:

大象一生只倒下一次，那就是他生命结束的那一刻。只有到了生命结束的那一刻，他才不得不倒下。自从大象呱呱坠地开始便以正直，挺拔的形象呈现在我们眼前，大象吃饭站着，睡觉站着，累了站着，快乐站着，悲伤也站着。总之，大象这种始终如一的“站着”精神实在不简单。就像一个人要做一件好事不难，难的是做一辈子的好事；但是大象做到了，他就是这样执著地站了一辈子。

《动物世界》描述了这样一组画面：几十只大象在“象王”的带领下，坚定不移地朝着遥远的目的地进发。尽管它们的旅程异常艰辛，一路上会经常遇到恶劣的天气和高山大河的阻挡，但是它们每次迁徙的时间和路线都像时钟般准确。

仁厚：

大象力大无穷，却性情温和；憨态可掬，从不欺负别的动物，也被人们称为兽中之德者。

稳健

行动不快，但是脚步稳重，能负重远行，是一种稳健力量的象征。

感情：

大象的团队不只是简单的团队合作了，洲大象能辨认其它100多头大象发出的叫声，哪怕是在分开几年之后。

大象长期以来都被认为是感性动物。它们会帮助陷入泥坑的大象宝宝、用鼻子把受伤或垂死的其他大象拉到安全地带，甚至可以用鼻子给对方温柔触摸，以此安慰其他身处痛苦的个体。

佛与象：

在佛教里，象永远是道德高尚、智慧贤明的佛陀、菩萨们的随身伴侣；在人们的审美思想里，象永远是仁者、贤明的标志。泰国首都名曰万象，而佛教为他们的国教，大象则是他们的图腾。由此可见，象在佛教中有着无比神圣的地位。

相传释迦牟尼佛的诞生就与象有着深厚的渊源。有一天，释迦牟尼佛的母亲摩耶夫人来到后花园菩提树下的凉亭内乘凉，躺在床上不知不觉睡着了，进入甜蜜的梦乡。她梦见一头白象伴随一道白光从空中降下投入她的右肋,从而有了身孕，后来释迦牟尼佛便诞生了。

佛典中还有关于“龙象”之说，龙象在佛典中并非二物，除指明是四蹄大象外，龙象并称实乃一物而已，因为“那伽”一语可译作龙，亦可译作象。在罗汉弟子中，凡修行勇猛、力大无比者，皆可称作龙象。如旧译《华严卷》（七）中说：“威仪巧妙最无比，是名龙象自在力。”《大智度论卷》（三）则说：“那伽，或名龙，或名象，是五千阿罗汉，诸阿罗汉中最大力，以是故言如龙如象。水行中龙力大，陆行中象力大。”

象与佛之间有着前世今生的因缘，当我们看到象时，便自然想到了佛。 象身上的背负，便如佛身上的背负， 承载着世间所有生灵的苦难，以其无边的佛法，度化着千万亿劫里千万亿的生灵。