“易错性”和“反身性”

读最近一期的《经济观察报》，上面有一个关于索罗斯的专题。认真读了几篇报道《索罗斯：我最在意我的哲学》、《超级泡沫的破裂》（索罗斯在复旦和北大演讲整理）、《索罗斯和他的听众》。除了对当前经济形势的分析外，有两点给我留下了深刻的印象：

一是索罗斯反复提到的哲学：第一个哲学原则是，我们并不真正了解我们所处的这个世界，我把这个叫做“易错性”（fallibility）。第二个哲学是，我们对世界的误解、我们对世界的错误看法，其实反而会改变历史，我把这个叫做“反身性”（reflexivity）。……一方面，我们对这个世界的理解程度取决于种种微妙的可变因素。所以，这个世界不可能处于一种常态，它往往受制于两种功能的共同表现。因此，当我们做决定的时候，不能仅仅依靠所谓的知识。我们的思想和我们所参与的事态都不具备完全的独立性，二者之间不断相互作用，而且相互决定，不存在任何对称或对应，这也就是我所说的反身性。这次史无前例的金融危机让我得出了一个结论：反身性原则虽然不是什么新发现，但它作为一种常识，长期为人们所忽略。